南岳小录

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南岳小录

○序

冲昭弱年悟道,近岁依师,洎临岳门,频访灵迹,唯求古来旧记,希穷胜异

之事,莫之有者,咸云兵火之后,其文散失。遂遍阅古碑及《衡山图经》、《湘

中说》,仍致诘于师资长者,岳下耆年,或得一事,旋贮箧笥。今据所得,上自

五峰三润,古来宫观药院,至于历代得道飞升之流,灵异之端,撮而直书,总成

一卷,目为《南岳小录》。庶道侣游山,得之彼览,粗知灵迹之所自云。时壬戌

岁冬十月序。

○叙岳

南岳者,《周礼·职方氏》曰:“南岳之镇曰衡。”以其分当翼轸,光辅紫

宸,钤三气之根,钧五灵之德,上列注生之宿,下符长育之功,称物平施,故谓

之衡山。《五岳真形图》云:潜、霍、庐、_麻、玉笥、洞阳、小泻、九疑、罗

浮等十山为之佐命,复有神仙圣境,曰朱陵洞洞天也。又云:“山禀灵气,时有

异人。”又《福庭志》云:“朱陵之天,周环七百里,七十大峰,有五小峰,有

二坛,露光青玉,学道居此,度世上升。又青玉坛、洞灵源、光天坛,悉是福地,

五岳作镇,皆有高真统治,盖以导云南、养万物、惠群生者也。”

○五峰(祝融峰 紫盖峰 云密峰 天柱峰 石廪峰)

祝融峰,去地高九千七百八十丈,在诸峰之北,最高,拥诸峰而直上。有祝

融庙基,及青玉坛、光天坛、白璧坛、雷公池、风穴仙梨树、上清院基。峰之东

南,有李泌书堂。

紫盖峰,去地高四千五百丈九尺。其形嵯峨,有似麾盖,因以为名。上有仙

人池、七真阁,下有紫盖院基、王氏药堂。

云密峰,昔夏禹治水,登此峰立碑,纪其山高下丈尺,皆科斗文字。近代樵

人,或有遇者,其碑至灵,隐而不见。又有禹溪及隐真平、断石源、朱陵洞、丹

崖仙人石室存焉。

天柱峰,其形似柱,因以为名,亦名柱括峰。下有魏夫人石坛,或云魏夫人

在此处得道。

石廪峰,远望如仓廪,其上方阔十丈,传云傍通洞府。昔有洞门观,胡浮先

生常乘白豹游之。又有小石廪峰,下有舜庙,又有华盖、岣嵝、掷钵、回雁,皆

小峰之数。

○三涧(云涧 寿涧 洞真涧)

云涧,以其通于仙源而多灵药,是有其名。出紫盖峰,西逾圣寿观,合寿涧

南下岳观,分注平野,及有洞真涧。

○司天霍王庙

司天霍王庙,在岳观前,去观百余步。本以南方属火,配神曰祝融。玄宗封

为司天王,以配夏享,有庙令司人。本庙在祝融峰上,隋代迁移废华薮观而建立,

今祝融峰顶有古庙基存焉。

○真君庙

真君庙,在岳观之东五十余步。本与司天王同庙各殿—元中,司马天师上言:

“五岳洞天各有上真所治,不可以血食之神,同其雩祀,既协圣旨,爰创清庙。”

是岳也,启夏之际,洁斋致醮,兼度道士五人,长备焚修洒扫,即开元十五年五

月十五日明制也。《五灵经》云:“佐治者九人,従吏三百人,羽卫官三万人,

为国家祈真请命之地。”《上真记》云:太虚真人领南岳司命,即炎老君也。潜

山真人鲍君副治、霍山真人韩君佐治、金华真人黄君初平、天柱真人左君元放、

南霍真人郑君思远、霍林真人许君暎、丹霍真人周君阳、紫虚元君魏夫人华存,

并居佐命之曹,吴越楚蜀之会,皆当司察之。

○衡岳观

衡岳观,在华盖峰下。按旧碑,晋太康八年,徐真人灵期、邓真人郁之建置。

梁天监二年,周真人静真再加弘葺,武帝赐三百户庄田充基业。至隋大业八年,

诏请蔡天师法涛、李天师法超住观焚修,兴行教法。其衡州府库田畴什物,并赐

观资用。唐贞观二年,太宗重书额,请张天师惠朗度道士四十九人,为国焚修。

高宗弘道元年,请叶天师法善封岳,辟方四十里,充宫观长生之地,禁樵采,断

畋猎,罢献琛,以为常典。观内有田先生得道降真堂、刘天师真堂,后有尹真人

上升坛。其观碑文,隋学士曹宪撰,今见存焉。

○招仙观

招仙观,按旧碑文曰:“肇基刘宋,分宇萧齐。”又《别传》,晋咸亨间,

徐真人建置。至齐元兴元年七月二日,有住持升玄道士张昙要乘鹤,白日冲天。

其夜雷电激吼,天地震动。今观后约一里地,有朝天香坛存焉。唐贞观二年,萧